پنجشنبه، دی ۲۹، ۱۳۸۴
چهارشنبه، دی ۲۸، ۱۳۸۴
چهارشنبه 28 دى 1384
اشغال حسينيه دراويش گنابادى در قم توسط اداره اطلاعات قم
عوامل اداره اطلاعات تحت نام هيئت متوسلين به على اصغر اقدام به اشغال حسينيه دراويش گنابادى نمودند
دراويش نعمت اللهى سلطانعليشاهى گنابادى در قم از هفتاد سال پيش در منزل شخصى حاج سيد محمد شريعت از مشايخ سلسلة گنابادى برگزار ميگرديد. پس از فوت نامبرده فرزندش حاج سيد احمد شريعت در منزل پدر مجالس ياد خدا و توسل به ائمة هدى را برگزار ميكرد. نامبرده در 1380 با الحاق يك باب ملك موروثي در همسايگى ملك فوق اقدام به تجديد بناى حسينيه نمود. ابتدا شهردارى با پروانه ساختمانى 11195/1/10 با اين تجديد بنا موافقت نمود و بنا ساخته شد. وقتى ادارة اطلاعات از تجديد بناى حسينيه آگاه شد با تهديد مالك در 30 دى 1381 با يورش به محل حسينيه واقع در خيابان ارم نبش كوچه شريعت اقدام به تخريب حسينيه مذكور نموده آن را لاك و مهر كرد. اين عمليات توسط اداره اطلاعات قم اجرا شد و مأموران اقدام به كندن دربها و شكستن شيشه ها و تخريب پنجره ها نمودند و نهايتاً با لاك و مهر كردن درب حسينيه محل را ترك كردند.
در روز چهارشنبه 28 دى 1384 عوامل اداره اطلاعات تحت نام هيئت متوسلين به على اصغر با همراهى نيروى انتظامى اقدام به اشغال حسينيه دراويش نمودند. اين عمليات بدون حكم قانونى قضائى انجام شد حضرت على اصغر عليه السلام ننگ دارد از اينكه چنين غاصبينى به او متوسل شوند و مال وقف و حسينيه موقوفه را به بهانه نام او غصب كنند. هر مسلمانى ميداند كه تجاوز به مال وقف بدتر از خوردن مال حرام است.
روز پنج شنبه 29 دى 1384 مصادف با عيد سعيد غدير دسته دسته دراويش براى توسل به حضرت امير المومنين به حسينيه مزبور آمدند كه با غاصبين مسلمان نما مواجه شدند كه دين را روپوش اعمال زشت خود قرار داده اند. مگر اعمال معاويه و عمروعاص و ابن زياد بدتر از نيرنگ ها و نفاق عناصر خودسر و منافق در وزارت اطلاعات است؟
همزمان در 28 دى 1384 اطلاعات خرم آباد اقدام به يورش براى اشغال محل تشكيل مجالس دراويش گنابادى در خرم آباد نمود و اقدام به پلمب كردن درب محل مذكور كرد و وقتى متوجه شد صدها نفر داخل منزل هستند از عمل غيرقانونى خود شرمنده شده و ماموران اقدام به ضرب و شتم دراويش كردند. چند نفر از دراويش مضروب و هشت نفر از جمله حاج مسعود وحدت و سياهپوش از دراويش آن شهر را بازداشت كردند و دراويش در كوچه هاى اطراف اجتماع و نماز برگزار كردند.
همزمان با اين عمليات حسن جنت و عبدالعلى هوشمند و مديرى توسط اداره اطلاعات بروجرد احضار و ارعاب شدند كه حق خروج از شهر ندارند.
براى انجام اين تجاوز ادارة اطلاعات قم با صرف 4 سال وقت اقدامات زير را انجام داده تا ملك موقوفه دراويش را تصرف نمايد:
1- تجهيز اداره اطلاعات قم براى پروژه ضربه زدن به دراويش گنابادى
2- هماهنگى با چند آخوند براى صدور فتوا بر عليه دراويش
3- هماهنگى با كميسيون ماده 100 براى تخريب حسينيه
4- هماهنگى با فرماندار قم
5- هماهنگى با شهردارى قم
6- هماهنگى با نيروى انتظامى قم
7- هماهنگى با دادگسترى قم
8- هماهنگى با نماينده وزارت كشور
9- هماهنگى با نماينده شوراى اسلامى
10- هماهنگى با رييس شعبة 4 دادگاه عمومى حقوقى استان قم
11- هماهنگى با اداره اوقاف قم
12- هماهنگى با نماينده ولى فقيه
13- هماهنگى با حراست اداره كل اوقاف استان
14- هماهنگى با اداره كل تحقيق اوقاف و امور خيريه استان تهران
15- هماهمگى با دادگاه تجديد نظر استان قم
16- تشكيل هيئت ساختگى متوسلين به على اصغر
17- هماهنگى با ادارات اطلاعات شهرهاى مختلف براى جلوگيرى از واكنش دراويش
18- هماهنگى با وزارت
19- تامين مالى پروژه
20- بعلاوه دهها اقدام مرتبط ديگر
در همین ارتباط ایت الله نوری همدانی در مورخ 27/06/1384 به خبرگزاری دنشجویان ایران –تهران چنین اظهار کردند :
خبرگزاي دانشجویان ایران – تهران
1384/06/27
09-18-2005
18:49:32
8406-12475: کد خبر
سرويس: فقه و حقوق - فقه
آيتالله العظمي نوري همداني از مراجع تقليد، امروز با اشاره به پيشينهي پيدايش فرقه منحرف صوفيه، آنها را خطري براي اسلام معرفي و از آزادي فعاليت صوفيگري در استان قم به شدت انتقاد كرد.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از رسا، آيتالله العظمي نوري همداني در هفتمين گفتمان مهدويت در قم گفت: يكي از مشكلات علماي ما از گذشته مسالهي صوفيگري بوده است. از زمان امام صادق (ع) عدهاي به نام صوفيه پيدا شدند و امام صادق (ع) اعلام كردند اينها دشمنان ما هستند، اگر كسي به آنها گرايش بيابد از دشمنان ما به شمار ميرود. ولي متاسفانه بعدها جرياناتي به وجود آمد كه اين فرقه منحرف تقويت شدند.
وي افزود: سلاطين براي اينكه چهرهي خود را ديني مطرح كنند باعث تقويت اين گروه ميشدند. صوفيه هم اين پادشاهان را اولوالامر ميدانستند. صوفيها سعي كردند در برابر ائمه اطهار (ع) براي خود مشايخي مانند بسطامي و ابوالخير و ديگران به وجود آورند و از آنان شخصيت برجستهاي بسازند. هر كرامتي را كه شيعيان براي ائمه اطهار (ع) و پيغمبر اسلام (ص) قائل هستند، آنان براي مشايخ خود قائلند. مثلا در كتاب تذكرهالاوليا نوشته شده است كه بارها خدا را در خواب ديدهام.
اين مرجع تقليد گفت: به تازگي صوفيهاي قم براي بنده چندين برگه ارسال كردهاند. اگر پاسخ آنها را ندهيم گمان ميكنند ما بر كار آنها صحه گذاشتهايم و آنها را تاييد كردهايم. ما حوزويان ناچار هستيم پاسخ دهيم.
وي با اشاره به گرايشهاي صوفيانه مولوي شاعر نامدار افزود: مولوي از صوفيان بسيار قهار بود. در اين برگهها ارسالي، از جمله مطالبي كه ذكر كردهاند برخي از مثنويات مولوي است.
نوري همداني در ادامه يادآور شد: اينها ولايت را ولايت نوعي ميدانند و شخصيتهاي خود را مانند ائمه اطهار (ع) قبول دارند و ميگويند اينها حي مطلق هستند و درخصوص وحدت وجود ميگويند كه پيغمبر اسلام (ص) و امير مومنان حضرت علي (ع) در هر زماني به صورت يك شخصي در ميآيند و امروز هم به صورت مقسوم علي شاهگنابادي و مانند آن ظاهر شدهاند.